關于知足
作者：張忠良
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親愛的家人們，讓我們一同來學習分享《稻盛和夫的哲學》（原《心法》）。
幸福感來源于知足
稻盛老師用很多案例，包括黑猩猩生活方式的研究，包括原始部落的打獵，一天只捕捉一頭獵物。為了自己的生存，他們都在抑制自己的欲望，并力圖與自己的周圍環(huán)境“共生”。他們都具備這樣的智慧，抑制自己的欲望，反而讓自己能獲得生存下去的條件。
今天我們確立“以家文化打造幸福企業(yè)”，既要挑戰(zhàn)經(jīng)營的高目標，同時又不能僅僅追求物質的幸福。我理解在物質上要有知足感，更需要有長遠的思想。
我們通過大家共同的努力，實現(xiàn)經(jīng)營的高收益，自然我們一定獲得付出相對應的物質收獲。第二年，我們更加拼命努力，以獲得更好相對應的物質收獲，這是工作過程中的結果而已。
同時，我們工作中需要追求工作本身的意義，如稻盛老師告誡給我們的“工作就是提升心志，磨煉靈魂”。這句話是非常有分量的，我們需要思考，工作的精神層面可以不斷提升，通過極度認真地工作，去專注一事一物，創(chuàng)造完美的產(chǎn)品。
這個意義本身就是精神層面的幸福，這個我們就必須提升中，不斷追求生命品質和人格的提升。
我們在學習傳統(tǒng)文化中，理解“幸福就是欲望的控制，攀比心的日減，感恩心的日增”。也就是幸福的根本就是需要知足，對于欲望需要控制。
如果我們無限追求欲望，那一定會非常痛苦。同時，通過學習，我們提升心性的過程中，自然攀比心會越來越少，會更多升起感恩之心。
知人者智，自知者明
今天我們的教育出了很多問題，需要修復。如孩子進入學校一開始就追求成績，一切以成績分數(shù)為衡量標準，直至考上大學。這個分數(shù)本身不是衡量孩子能力和人格的唯一標準，我們一直在不知足中前行，如成為班內第10名，我們需要去爭取第五名，有了第五名就想爭取第一名，有了班內第一名，就想去爭取年級段第一名，一切都是想進入名牌大學為目標，自然非常痛苦。進入社會我們追求的是個人賺錢的多少，財富名利地位，都是我們追求的目標，這樣一生也會非常痛苦。
稻盛老師在第三年就提出了“追求全體員工物質和精神兩方面的幸福，為人類社會進步發(fā)展做出貢獻”的經(jīng)營理念，一旦確立這個理念，稻盛老師就提出來成為陶瓷行業(yè)世界第一的公司，看上去是不滿足，但卻是帶著使命和成就員工幸福，承擔社會責任為己任。也就是是否知足需要看你是為公還是為私，如果為公就成為使命和目標，成為了大義名分的事業(yè)。如果為私，就是貪欲，自然無法成就夢想。
有一個故事，有兩位青年推石子，有一個老頭問他們在干什么？一位青年回答說，在推石子；另一位青年回答說，他在修教堂。幾十年后，人們看見那位回答“在推石子”的青年老了仍在推石子，而另一位回答“在修教堂”的青年已成為了偉大的哲學家。
知足于當下境況，但一定要心懷夢想，腳踏實地，認真過好每一天非常重要。經(jīng)營企業(yè)同樣，如果知足眼前，不求上進，如果沒有夢想，只是一份工作，自然很難提升到幸福感上。
知足者富，和合共生
古人常講“知足者常樂”，知道滿足的人總是快樂的。《道德經(jīng)》上講“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
告訴我們“罪惡沒有大過放縱欲望了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了”。這就是“知足常樂”的意義。
記得2007-2017年的11年中，當時在慈溪成立了百歲老人慰問的活動，旨在弘揚孝道，關愛老人。凡是年過百歲的老人，基本是知足常樂的人，都是值得我們學習的人生老師。
《道德經(jīng)》還說“知足者富”，就是告訴我們如果是永不滿足的人，就不能感受到富有的狀態(tài)。
這些道理，對于我們中興家人非常重要，我們要具備“共生”的思想，更要有知足者常樂，知足者富的精神狀態(tài)，并讓大家共有這種思想，不僅僅要追求物質富裕，更要追求精神富裕，才能成就我們幸福大家庭的共同使命。
今天學習“知足”，讓我們再一次思考財富觀，思考人生觀，思考事業(yè)觀。唯有去實現(xiàn)大義名分的事業(yè)，自然通過付出不亞于任何人的努力，我們一定能獲得精神和物質的雙幸福。感恩！
