淺談績效管理
在開展阿米巴經(jīng)營中，很多公司先考慮如何激勵阿米巴的團(tuán)隊，激勵成為核心要素。
在學(xué)習(xí)西方管理中，績效主義是根本，這里包括企業(yè)的投資和存在都是為追求大股東利益最大化，這就需要通過團(tuán)隊的業(yè)績貢獻(xiàn)來實現(xiàn)，自然而然人事評價的核心要素就是績效主義。
警惕績效主義弊端
完善人事評價體系
今天我們基于企業(yè)使命和家文化打造幸福企業(yè)為目標(biāo)，如何開展績效管理和業(yè)績評價，自然也非常重要。企業(yè)實踐家文化十年多，對于哲學(xué)和阿米巴經(jīng)營體系的打造，有了一定的深化。
但如何正確評價業(yè)績，如何基于家文化的背景對核心經(jīng)營團(tuán)隊，中高層和基層家人形成一整套評價體系，并圍繞追求物質(zhì)和精神共同富裕的使命，更好地激勵團(tuán)隊和每一位家人的潛能，圍繞我們共同的目標(biāo)，堅守短期幸福和中長期的幸福，這值得我們好好思考。
評價體系在不斷完善的過程中，績效和激勵同樣使大家感受到公正和公平，并圍繞個人成長，構(gòu)筑與公司發(fā)展共贏的體制，走上命運(yùn)共同體之路。這是最近我們需要深化和突破的課題。我這里有“淺談“二字，也意味著在推進(jìn)中，還不完善。
首先，我們不采納西方的績效主義思想。西方的績效主義思想，圍繞個人或組織，不重視整體目標(biāo)的實現(xiàn)；注重短期目標(biāo)為主，對中長期的目標(biāo)實現(xiàn)關(guān)注很少；更注重看得到的呈現(xiàn)的當(dāng)期業(yè)績的成果，而不注重人格素養(yǎng)的教育；誘導(dǎo)機(jī)會主義和投機(jī)主義發(fā)生，短期可能對公司有利，但中長期可能傷害更大。為了業(yè)績，而不注重人格素養(yǎng)的教育，也容易出現(xiàn)假的業(yè)績和隱藏問題；不利于培育團(tuán)隊精神，并無法把我們本身具足的潛能被持續(xù)激發(fā)；業(yè)績提升往往由于某一個人的才能所影響，而不是團(tuán)隊的使命和共同目標(biāo)所驅(qū)動等。
在績效主義思想之下，容易造成由上至下層層確立業(yè)績指標(biāo)，而整體目標(biāo)無法實現(xiàn)。經(jīng)營干部是管理者的身份，也就是圍繞實現(xiàn)業(yè)績指標(biāo)開展工作，而不是站在經(jīng)營者的姿態(tài)，始終確立高目標(biāo)。工作的意義就是追求物質(zhì)的刺激和享受，而不是心性的提升和人生的幸福圓滿。
我們提倡“家文化”，就是“愛文化”，這個“愛”是喚醒自己生命的良知，是“真我”的呈現(xiàn)和本性智慧的開啟，具有非常高的維度。這就是提升心性的意義所在。
堅守初心 共有目標(biāo)
開發(fā)組織潛能
喚醒內(nèi)心的愛、慈悲、良知、利他之心的同時，我們傳播這份至高無上的“愛”，讓組織的每一位家人感受到這份“愛”的力量和喜悅，并在組織中相互傳播，成就自我燃燒的人生。在充滿“愛”的氛圍中，讓更多人去發(fā)現(xiàn)自己的良知和追求人生的美好。在愛的感化下，成就人生的意義、工作的意義，珍惜大家庭的緣分，并共同立志圍繞企業(yè)使命，開展自利利他的事業(yè)，追求持續(xù)的幸福之路。
“家文化”提倡以修身為本，注重齊家的重要性，在“內(nèi)求 利他”的核心價值觀驅(qū)動下，構(gòu)筑我們共同的事業(yè)平臺。我們將堅持把《六項精進(jìn)》作為組織中每一位家人的修煉法門，將《經(jīng)營十二條》作為事業(yè)永續(xù)繁榮的經(jīng)營之道，營造人人都是經(jīng)營者的氛圍，打造高收益經(jīng)營體制，包括利他的動機(jī)，真誠和純粹的信念，相信利他利己的因果法則，堅守經(jīng)營的原理原則（哲學(xué)的實踐），始終貫徹經(jīng)營的本質(zhì)，圍繞“三化”開展工作，以燃燒的斗魂和強(qiáng)大的意志力，持續(xù)開發(fā)個人和組織的潛能、智慧。
“家文化”不是股東利益最大化，“家文化”是共同追求物質(zhì)和精神共同富裕的道場。“家文化”最高宗旨就是實現(xiàn)企業(yè)使命。這就明確了“家文化”的企業(yè)內(nèi)涵，是社會組織，是社會的公器，是全體員工歷練心性的平臺，是追求物心幸福的場所。
為此，我們企業(yè)的發(fā)展，首先確立員工幸福，同時，讓客戶和合作伙伴感動，并要有貢獻(xiàn)社會的精神，自然也能實現(xiàn)股東應(yīng)該獲得的利益。為此，以家文化打造幸福企業(yè)，需要具備實力主義和長期主義，需要有恒心驅(qū)動恒力的姿態(tài)，需要重視現(xiàn)金流和企業(yè)經(jīng)營的風(fēng)險，更多考慮能讓全體家人安心，可以被托付，可以一起成長，共追幸福的初心。
在業(yè)績評價中，我們需要圍繞“思維方式、經(jīng)營業(yè)績、經(jīng)營能力”三個維度作為評價依據(jù)。“思維方式”最重要，也就是具有修身和齊家的根本智慧，具有經(jīng)營的哲學(xué)思想，并不斷學(xué)習(xí)，在人生和工作實踐中加以深化，這里愿力的不斷提升和深信非常重要。提升思維方式格局的方法就是“老實、聽話、專注、真干”的務(wù)實精神。“經(jīng)營業(yè)績”指確立預(yù)定目標(biāo)的阿米巴經(jīng)營的核算成果，確立的經(jīng)營核心課題實現(xiàn)的結(jié)果。“經(jīng)營能力”指具有領(lǐng)導(dǎo)能力、客戶意識能力、經(jīng)營目標(biāo)實現(xiàn)能力、組織能力、財務(wù)分析和把握投資能力等等，這里還反映學(xué)習(xí)成長的能力。
這里，通常“思維方式”的權(quán)重到組織成熟時，作為50%的評價權(quán)重，而經(jīng)營業(yè)績是結(jié)果，經(jīng)營能力是狀態(tài)，可以30%和20%的權(quán)重，也可以各25%的權(quán)重。這與西方績效主義更多在業(yè)績的結(jié)果上開展KPI和激勵，具有完全的不同的價值取向。家文化的評價體系，更注重原因，而不僅僅是結(jié)果，注重短期和中長期，注重團(tuán)隊和潛能的開發(fā)，注重全員客戶意識，注重經(jīng)營本質(zhì)，注重實現(xiàn)員工幸福，社會責(zé)任，與股東和利益相關(guān)者的平衡。
圍繞以上思考，集團(tuán)在家文化推進(jìn)的第十一年，需要思考、完善、推進(jìn)如何落實基于家文化的人事評價體系，著眼當(dāng)下，更著眼未來。
以上是今天的分享，感恩！
中興精密集團(tuán)董事長 張忠良
2024年6月21日
